从和牌”品牌核心诉求发展史我们可以看出白沙人在就该品牌的塑造和传播中，并非积极地与商人群体进行沟通，而是在利用和牌”传播自己的价值主张，因此就难以找到其核心价值观，一系列问题也就接踵而至，和白沙的品牌核心诉求也不得不一年一换，有例为证：

　　第一阶段的天地人和”虽是和”这种混沌概念的展开，但主要的问题却在于和文化”的泛化，难以与吸烟行为联系起来。第二阶段的舍和其谁”体现的是一种贵气，虽解决了上一阶段和文化”的泛化问题，取得了一些立竿见影的市场效果，但却异化了和文化”内涵。第三阶段天赋醇和”，从表面看其凸显着皇气和高贵，而且也回归了和文化”的核心，似乎圆满地解决了问题，但这种主张又导向了传统政治，更加偏离了商务人士的定位。真正的商人是求财不求权的，在皇权统治下的古代商人要跪着做人，哪里还有丝毫的自由精神。就是从现代政治的意义上来说，它宣扬的封建皇权思想是与我国建设民主法治的社会主义新和谐社会”也是逆向的，所以也就谈不上为构建和谐社会而贡献力量”。

　　事实也正是如此，和牌的品牌核心诉求与其目标群体的背离，使得和白沙在实际推广中取得的成果甚微。不仅如此，还造成了消费受众群敬和牌”而远之的不良后果。据白沙2005年最新的市场调查表明，喜欢和牌”的人群主要集中在文化界、营销界和政治界，相比较之下商界人士却是凤毛麟角。

　　当然，如果白沙人只愿意在传统文人圈子里面打转转，这完全属于个人事务，别人是无可厚非的。但这样的话，我们只能说和牌”在原封不动地承载和文化”的生成物———以政治文明为底蕴的旧主流文化，而并非在弘扬和文化”的时代精神。因为我们看不到创造性的转化”，看不到以商业文明为基础新主流文化形态的出现。这也正如品牌哲学创立者，湖南民间学者宋励先生所担忧的白沙品牌承载和弘扬和文化，应是对和文化的整体文化创新，而不仅是对传统和文化之现代意义的简单阐发和传播。站不到文化创新的高度，白沙以和文化’为背景的商业运作的成功难度极大”。　

　　和气生财”才是和白沙的核心价值观